Un agraphon talmudique : Jésus et les toilettes du Temple

Je continue ma série sur les agrapha, avec cette fois un agraphon qui ne provient pas des écrits émanant des disciples de Jésus, mais de ceux de ses adversaires, les pharisiens. Le récit qui nous intéresse se trouve, avec quelques variantes, dans trois écrits rabbiniques différents : la Tosefta, le Talmud de Babylone et le Midrash […]

L’Epître de Barnabé

L’Epître de Barnabé est un petit traité présenté sous forme de lettre. Son lieu d’origine est inconnu, tout comme son auteur. Une origine alexandrine est cependant possible, car l’auteur se réfère au Livre d’Hénoch, qui était surtout utilisé dans les Eglises d’Afrique. Concernant l’auteur, on sait que c’est un enseignant de l’Eglise ancienne, qui écrit […]

L’auteur et le but de l’Apocalypse

Après avoir évoqué la datation de l’Apocalypse, j’aimerais revenir de manière plus approfondie sur la question de l’identité de Jean. Comme je l’avais signalé dans un article précédent, je pense que c’est bien un même Jean qui a écrit les cinq livres johanniques (l’évangile, les trois épîtres et l’Apocalypse), mais que ce Jean n’est pas […]

Matthieu 24 et la destruction du Temple

Après avoir examiné les prophéties de Daniel (chapitre 2 et chapitres 8 & 11), je continue maintenant avec le Nouveau Testament et le texte central de Matthieu 24. Le contexte historique Avant d’aborder ce texte, il est nécessaire de poser trois questions fondamentales : Pourquoi ce discours ? Quelles sont les bornes chronologiques fixés par Jésus ? A […]

La royauté israélite et le Temple de Jérusalem

Nous continuons l’histoire du salut en passant à une nouvelle période, le temps des rois bibliques. C’est à cette époque qu’est construit le premier Temple qui marque à nouveau une étape importante dans l’histoire du salut. Cet article nous permettra également de revenir sur deux éléments abordés précédemment, la monolâtrie israélite et la violence dans […]